Το ΠΟΔήΛΑΤΟ ανανεώνεται εμφανισιακά. Σιγά σιγά προσαρμόζονται και οι παλαιότερες αναρτήσεις του. Καλό καλοκαίρι!

31 Ιουλίου 2012

Ντούκου ντούκου μηχανάκι



Σκίζει η πλώρη τα νερά
κι αντηχάνε τα βουνά:
Ντούκου ντούκου μηχανάκι,
ντούκου το παλιό μεράκι!

Τρίτη, Πέμπτη και Σαββάτο
μες στης θάλασσας τον πάτο
ποιος θα ρίξει, ποιος θα πάρει
τ’ ασημένιο το φεγγάρι;

Χάιντε, χάιντε, βρε παιδιά,
πάμε στην Αγια-Μαρίνα!
Πάμε στην Αγια-Μαρίνα
με την όμορφη μπενζίνα!

Και Δευτέρα και Τετάρτη
ποιος θ’ ανέβει στο κατάρτι;
Κι άχου την Παρασκευή
ποιος θα κάτσει στο κουπί;

Βρε παπά, το θυμιατό σου
γύρισέ το κατά δω
και με τον βασιλικό σου
ράντισε μας το νερό!

Χάιντε, χάιντε, βρε παιδιά...

Νά βγουν και να περπατήσουν
σαν κορίτσια οι νεραντζιές!
Κι όλοι οι άντρες ν’ αγαπήσουν
μια και δυο και τρεις φορές!

Σκίζει η πλώρη τα νερά
κι αντηχάνε τα βουνά:
Ντούκου ντούκου μηχανάκι,
ντούκου το παλιό μεράκι...

Χάιντε, χάιντε, βρε παιδιά...



ΠΟΙΗΣΗ: Οδυσσέας Ελύτης / ΜΟΥΣΙΚΗ: Λίνος Κόκοτος
ΕΡΜΗΝΕΙΑ: Μιχάλης Βιολάρης, Ρένα Κουμιώτη
ΔΙΣΚΟΣ: Το θαλασσινό τριφύλλι (1972)


Δώδεκα ζώα

Ο γραφίστας Kentaro Nagai δημοσίευσε το 2007 μια εκπληκτική δουλειά με την ο­νο­μα­σί­α «Twelve Animals», όπου οι ήπειροι και τα νησιά του πλανήτη μας α­να­κα­τεύ­ο­νται και δη­μι­ουρ­γούν τα 12 ζώα του κινεζικού ζωδιακού κύκλου! Τα κομμάτια της στεριάς σχη­μα­τί­ζουν έναν ποντικό, ένα βόδι, μια τίγρη κ.ά. σε μια προσπάθεια του καλλιτέχνη να πε­ρά­σει ένα μήνυμα παγκόσμιας ειρήνης.

Παρακολουθήστε αυτό το πρωτότυπο παζλ σε μια flash ταινία μικρού μήκους...


...και παρατηρήστε τις εικόνες που ακολουθούν με την ησυχία σας!
Άραγε μπορείτε να διακρίνετε τις ηπείρους και τα μεγάλα νησιά;





ΠΗΓΗ: www.graflexdirections.com

| πρώτο μέρος | δεύτερο μέρος |


Τέσσερα ζώα

Τον Μάιο του 2012 ο Kentaro Nagai συνεργάστηκε με το WWF και δη­μι­ούρ­γη­σε ακόμη τέσσερα πρωτότυπα ζώα, για να τονίσει ότι στον πλανήτη μας ο ένας ε­ξαρ­τά­ται από τον άλλο. Αυτός είναι άλλωστε και ο τίτλος της δου­λειάς του: «We are one»...


Μπορείτε, άραγε, να διακρίνετε τις ηπείρους και τα μεγάλα νησιά;

ΠΗΓΗ: www.graflexdirections.com

| πρώτο μέρος | δεύτερο μέρος |


30 Ιουλίου 2012

Καθαρίστε την οθόνη
του υπολογιστή σας

Η οθόνη του υπολογιστή μας πρέπει να καθαρίζεται τακτικά. Είναι ση­μα­ντι­κό τόσο για την προ­στα­σί­α των ματιών όσο και για τη σω­στή θέαση των κειμένων και των γρα­φι­κών.

Δυστυχώς οι σύγχρονες οθόνες είναι πολύ ευαίσθητες και χρει­ά­ζο­νται ειδικά κα­θα­ρι­στι­­κά. Ψά­χνο­ντας λύση, βρήκα ένα χρήσιμο ερ­γα­λεί­ο που τις καθαρίζει από μέσα, δη­λα­δή κα­θα­ρί­ζο­νται από τον ίδιο τον υπολογιστή.

Πατήστε στην εικόνα και ενεργοποιήστε τον εσωτερικό καθαριστή ο­θό­νης!


ΠΗΓΗ: libo.ru/i447.html | ΕΙΚΟΝΑ: t53vorini-gr.blogspot.gr


ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: παιχνίδια, τεχνολογία


Τέχνη με απορρίμματα

Η υποβάθμιση του περιβάλλοντος είναι αποτέλεσμα των ενεργειών μας. Ωστόσο, ο κα­­θέ­νας μπορεί να κάνει κάτι –όσο μικρό κι αν είναι αυτό– για να βελτιωθεί η κα­τά­στα­ση.

Ακολουθεί ένα μέρος από την έκθεση που παρουσίασε πριν λίγα χρόνια ο φω­το­γρά­φος Chris Jordan. Οι αριθμοί που θα δείτε αναφέρονται μόνο στις Ηνωμένες Πο­λι­τεί­ες!


(μετάφραση-προσαρμογή: δάσκαλος98)


ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: περιβάλλον, τέχνη


26 Ιουλίου 2012

Σε πόσο καιρό διαλύονται;

Αν γνωρίζαμε πόσο κακό κάνουμε στο περιβάλλον, αφήνοντας ένα σκουπίδι στην πα­­­ρα­­λί­­α ή πετώντας κάποιο μπουκάλι από την κουπαστή του πλοίου, τότε σίγουρα δε θα το τολ­μού­σα­με. Τα περισσότερα απορρίμματα χρειάζονται πολύ χρόνο για να α­­πο­­συ­­­ντε­­θούν, κά­ποια μάλιστα πρακτικά δε διαλύονται ποτέ!


Οφείλουμε να μην επεκτείνουμε τις «θαλάσσιες χωματερές» και να σεβόμαστε πε­ρισ­σό­­τε­ρο τη φύση. Είναι ζήτημα πολιτισμού αλλά και... συμφέροντος, αφού κι εμείς τμή­­μα του πε­ρι­βάλ­λο­ντος είμαστε!

Ορίστε, λοιπόν, πόσο χρόνο χρειάζονται για να διαλυθούν ορισμένα από τα πιο συ­­χνά α­­πορ­ρίμ­μα­τα:





Ακόμη μια αφίσα για τη συλλογή σας:


ΕΙΚΟΝΕΣ: blog.livedoor.jp, www.helmepajunior.gr, www.helmepa.gr, www.helmepa.gr



Ένα παιχνίδι για καθαρές ακτές

Πατήστε στην εικόνα και βοηθήστε τον Γλάρο να κα­­θα-
­ρί­­σει τις θάλασσες και τις ακτές από τα απορρίμματα:


ΠΗΓΗ: www.helmepajunior.gr



ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: παιχνίδια


Για μια Μεσόγειο χωρίς σκουπίδια

Η HELMEPA, η Ελληνική Ένωση Προστασίας Θαλάσσιου Περιβάλλοντος, μας ε­νη­με­ρώ­νει για τις πραγματικές διαστάσεις της θαλάσσιας ρύπανσης και για το μερίδιο ευ­θύ­νης που έ­χου­με στη δημιουργία αλλά και στην εξαφάνισή της:

Πολλά από τα απορρίμματα που παράγονται από τις ανθρώπινες δραστηριότητες, τό­σο στην ξηρά όσο και στη θάλασσα, καταλήγουν τελικά στο θαλάσσιο περιβάλλον. Πλα­στι­­κά, χάρ­τι­να και μεταλλικά αντικείμενα, λάστιχα, ξύλα ή γυαλί κάνουν την εμ­φά­νι­σή τους στις α­κτές, στην επιφάνεια της θάλασσας αλλά και κάτω από αυτήν.


Η Μεσόγειος Θάλασσα αντιμετωπίζει σήμερα σοβαρό πρόβλημα από τα απορρίμματα και ο καθένας μας πρέπει να δραστηριοποιηθεί είτε ατομικά είτε συλλογικά και σε συ­νερ­γα­­σί­α με τις αρμόδιες αρχές. Αν δεν προλάβουμε, αν δε μειώσουμε και ε­ξα­λεί­ψου­με αυτού του εί­δους τη ρύπανση, η κατάσταση διαρκώς θα χειροτερεύει...

Από πού προέρχονται

Οι κύριες πηγές των απορριμμάτων που καταλήγουν στη θάλασσα είναι οικιακές, βι­ο­μη­­χα­νι­κές, ναυτιλιακές και αγροτικές δραστηριότητες. Κατά τη διάρκειά τους δι­α­φεύ­γουν α­πορ­ρίμ­μα­τα (σκόπιμα ή κατά λάθος, άμεσα ή έμμεσα) τόσο στη θάλασσα ό­σο και στο έ­δα­φος. Στη συνέχεια μπορούν να μεταφερθούν σε μεγάλες αποστάσεις μέ­σω της α­πό­πλυ­σης της γης από το νερό της βροχής ή παρασυρόμενα από ανέμους και θαλάσσια ρεύ­μα­τα.


Τα περισσότερα απορρίμματα (το 80%) προέρχονται από χερσαίες δραστηριότητες, δη­­λα­δή από ποτάμια που εκβάλλουν στη θάλασσα, από απορροές όμβριων υδάτων και α­­πο­χε­τεύ­σε­ων, από σκουπίδια που παρασύρει ο άνεμος ή από βιομηχανικά α­πό­βλη­τα και α­νε­ξέ­λε­γκτες χωματερές.

Τα υπόλοιπα απορρίμματα (το 20%) προέρχονται από θαλάσσιες δραστηριότητες, δη­­λα­δή από φορτηγά και επιβατηγά πλοία, από αλιευτικά σκάφη (πετονιές, δίχτυα, δο­χεί­α α­πο­θή­κευ­σης αλιευμάτων κ.ά.), αλλά και από θαλάσσιες μονάδες εξόρυξης πε­τρε­λαί­ου ή φυ­σι­κού α­ε­ρί­ου.

Οι επιπτώσεις στις ακτές και στη θάλασσα

Ακόμη και οι πιο απρόσιτες περιοχές της Μεσογείου πλήττονται σήμερα από σκου­πί­δια, τα οποία υποβαθμίζουν αισθητικά το τοπίο και μπορούν να βλάψουν σοβαρά το θα­λάσ­σι­ο οι­κο­σύ­στη­μα. Οι ρύποι που περιέχουν τα απορρίμματα διαλύονται και πα­ρα­σύ­ρο­νται από το νερό της βροχής, τους ποταμούς ή τη θάλασσα. Έτσι μπορούν να εισχωρήσουν πιο εύ­κο­λα στην τροφική αλυσίδα.

Τα θαλάσσια ζώα (ψάρια, δελφίνια, φάλαινες, φώκιες, χελώνες) και τα πτηνά α­πει­λού­νται σο­βα­ρά είτε γιατί παγιδεύονται και τραυματίζονται είτε επειδή τα τρώνε περ­νώ­ντας τα για τρο­φή.


Τα αποτελέσματα μπορεί να είναι ολέθρια: θανάσιμοι τραυματισμοί, περιορισμένη κι­νη­τι­­κό­τη­τα, ασφυξία, στραγγαλισμός και, σε περίπτωση κατάποσης, δηλητηρίαση, πνιγ­μός ή α­να­γκα­στι­κή ασιτία.

Οι επιπτώσεις στους ανθρώπους

Τα απορρίμματα που καταλήγουν στη θάλασσα μάς επηρεάζουν όλους ανεξαιρέτως, κα­­θώς όλοι πληρώνουμε το κόστος από τα προβλήματα που προκαλούν:
● Είναι επικίνδυνα για την υγεία μας, διότι προκαλούν μολύνσεις και τραυματισμούς (δο­­χεί­α που περιέχουν τοξικές ουσίες, κοψίματα από σπασμένα γυαλιά και κομμένες κον­­σέρ­βες, σύριγγες κτλ.).
● Προκαλούν αισθητική ρύπανση και υποβάθμιση του τοπίου, επηρεάζοντας αρ­νη­τι­κά τη δι­ά­θε­σή μας.


● Αποτρέπουν την προσέλκυση τουριστών με αποτέλεσμα σοβαρές οικονομικές ε­πι­πτώ­­σεις στις παράκτιες κοινότητες που εξαρτώνται από τον τουρισμό.
● Προκαλούν ζημιές σε αλιευτικό εξοπλισμό και προπέλες σκαφών, επιβαρύνοντας τη βι­ο­μη­χα­νί­α αλιείας με επιπλέον έξοδα.
● Οι φορολογούμενοι πολίτες και οι παράκτιες αρχές επιβαρύνονται με τεράστια πο­σά για τον καθαρισμό και την απομάκρυνσή τους από τις ακτές.

Τι μπορούμε να κάνουμε ως υπεύθυνοι πολίτες

 1  Βάζουμε πάντοτε τα σκουπίδια μας στους ειδικούς κάδους και δεν τα αφήνουμε στις α­κτές σε καμία περίπτωση. Δεν τα πετάμε στη θάλασσα και έχουμε κατά νου ότι α­κό­μη και τα σκουπίδια στους δρόμους ή στους υπονόμους είναι πιθανό να κα­τα­λή­ξουν επίσης στη θά­λασ­σα.

 2  Μειώνουμε τα σκουπίδια που παράγουμε όταν ταξιδεύουμε ή πηγαίνουμε στην πα­ρα­­λί­α. Μπορούμε, για παράδειγμα, να βάζουμε τα τρόφιμα σε συσκευασίες που ε­πα­να­χρη­σι­­μο­ποι­ού­νται.
Γενικά, βέβαια, είναι καλό να μειώνουμε, να επαναχρησιμοποιούμε και να α­να­κυ­κλώ­νου­­με ό­σο μπορούμε περισσότερο τα απορρίμματά μας, ώστε να μειώνεται ο ό­γκος τους.

 3  Συμβουλεύουμε τους καπνιστές να αποθέτουν τα αποτσίγαρα στα ειδικά τασάκια πα­­ρα­λί­ας ή μέσα σε ένα άδειο κουτί τσιγάρων (που θα το πάρουν μαζί τους φεύ­γο­ντας, ε;). Τα φίλτρα των τσιγάρων επηρεάζουν την ποιότητα του νερού και βλά­πτουν τα θαλάσσια εί­δη.

 4  Ζητάμε από τις Τοπικές Αρχές να τοποθετούν κάδους απορριμμάτων στις ακτές και να τους διαχειρίζονται σωστά. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να γίνεται τακτικά η α­πο­κο­μι­δή των σκου­πι­διών και ο καθαρισμός των κάδων.

 5  Δίνουμε το καλό παράδειγμα στους άλλους και τους ζητάμε ευγενικά να σέβονται και ε­κεί­νοι το θαλάσσιο και παράκτιο περιβάλλον.

 6  Συμμετέχουμε στην περιβαλλοντική ομάδα που μπορεί να έχει οργανώσει το σχο­λεί­ο μας και παίρνουμε μέρος σε καθαρισμούς ακτών, σε εκστρατείες ε­νη­μέ­ρω­σης και ευ­αι­­σθη­το­ποί­η­σης του κοινού κ.ο.κ.


ΠΗΓΗ: www.helmepa.gr



Mariza

Η Μαρίζα είναι μια ταινία μικρού μήκους που δημιουργήθηκε το 2008 από τον Κων­­στα­ντί­νο Κρυστάλλη. Πρωταγωνιστούν ένας ψαράς και ο πεισματάρης γαϊδαράκος του, ενώ η μουσική είναι του Μίκη Θεοδωράκη.



24 Ιουλίου 2012

Μουσική σκέτη ζωγραφιά!




ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: μουσική


Oktapodi

Μια καταπληκτική ταινία μικρού μήκους που γυρίστηκε το 2007 και ήταν υ­πο­ψή­φι­α για Ό­σκαρ στην κατηγορία Best Animated Short. Η ιστορία εκτυλίσσεται σε ένα νη­σί των Κυ­κλά­δων, όπου δύο ερωτευμένα χταπόδια προσπαθούν να ξεφύγουν α­πό...



23 Ιουλίου 2012

Άσπρα καράβια



Άσπρα καράβια τα όνειρά μας
για κάποιο ρόδινο γιαλό·
άσπρα καράβια τα όνειρά μας!
Θα κόβουν δρόμο κι έναν δρόμο,
μυριστικό κι ευωδιαστό·
θα κόβουν δρόμο κι έναν δρόμο!

Κι από ψηλά θα μας φωτίζει
το φεγγαράκι το χλωμό·
κι από ψηλά θα μας φωτίζει!
Και θ’ αρμενίζουν, ω χαρά μας,
ίσα στο ρόδινο γιαλό·
άσπρα καράβια τα όνειρά μας!

Άσπρα καράβια τα όνειρά μας
για κάποιο ρόδινο γιαλό·
άσπρα καράβια τα όνειρά μας!
Και θ’ αρμενίζουν, ω χαρά μας,
ίσα στο ρόδινο γιαλό·
άσπρα καράβια τα όνειρά μας!



ΣΤΙΧΟΙ: Σωτήρης Σκίπης / ΜΟΥΣΙΚΗ: Γιάννης Σπανός
ΕΡΜΗΝΕΙΑ: Καίτη Χωματά, Μιχάλης Βιολάρης / ΔΙΣΚΟΣ: Ανθολογία (1967)


Αγγλικά κείμενα με λέξεις
ελληνικής προέλευσης

Τα αγγλικά, όπως και άλλες ευρωπαϊκές γλώσσες, περιλαμβάνουν έναν μεγάλο α­ριθ­μό α­πό λέξεις που έχουν ελληνική καταγωγή. Κάποιες χρησιμοποιούνται κα­θη­με­ρι­νά (π.χ. prob­lem, theatre), ενώ πολλές είναι γνωστές κυρίως στους ε­πι­στή­μο­νες, ε­φό­σον α­πο­­τε­λούν τμήμα της ορολογίας που χρησιμοποιούν (π.χ. lar­yn­gi­tis).

Αυτό δε συμβαίνει φυσικά επειδή η γλώσσα μας είναι ανώτερη από τις άλλες, αλ­λά ε­πει­­δή στη μακραίωνη ιστορία της στάθηκε πολύ τυχερή:
● Υπήρξε το μέσο με το οποίο εκφράστηκε ο σπουδαίος πολιτισμός των αρχαίων Ελ­λή­­νων (τραγωδία, ποίηση, φιλοσοφία κ.ά.)
● Η τεράστια αυτοκρατορία που δημιούργησε ο Μέγας Αλέξανδρος επέκτεινε την ε­πιρ­­ρο­ή της, κάτι που συνεχίστηκε με την αυτοκρατορία των Ρωμαίων, οι ο­ποί­οι είχαν ε­πη­­ρε­α­στεί βα­θιά από τον ελληνικό πολιτισμό. Εκτιμάται μάλιστα ό­τι ε­κεί­νη την ε­πο­χή οι άν­θρωποι σε ό­λη τη Μεσόγειο μιλούσαν, διάβαζαν και ο­πωσ­δή­πο­τε κα­τα­λά­βαι­ναν ελληνι­κά.
● Σε αυτήν τη «διεθνή» γλώσσα γράφτηκαν και τα Ευαγγέλια του χριστιανισμού. Αυ­τό βοή­θη­σε το ελληνικό λεξιλόγιο να εξαπλωθεί και στους λαούς που μυ­ού­νταν στη νέ­α θρη­σκεί­α.
● Όταν ξεκίνησε η ξένη κυριαρχία στον ελλαδικό χώρο, πολλοί Έλληνες και ελ­λη­νό­φω­­νοι λό­γι­οι διασκορπίστηκαν μέσω της Ιταλίας στην Ευρώπη. Mέσω αυ­τών οι Ευ­ρω­παί­οι α­να­κά­λυ­ψαν τα ελληνικά γράμματα και επειδή σε πολλές πε­ρι­πτώ­σεις δεν υ­πήρ­χαν οι α­ντί­στοι­χες λέξεις στο λεξιλόγιό τους, υιοθέτησαν τις ελ­λη­νι­κές. Αυτό συ­νε­χί­στη­κε και αρ­γό­τε­ρα, με την ανάπτυξη των επιστημών (18ος-19ος αιώνας), ο­πό­τε πολλές λέξεις πέρασαν στην επιστημονική ορολογία.


Τον τελευταίο αιώνα παρατηρείται μια αντίστροφη πορεία. Σήμερα οι νέες ιδέες και τα τε­­χνο­λο­γι­κά επιτεύγματα (π.χ. στην πληροφορική) εκφράζονται κατά κύ­ρι­ο λόγο στα αγ­­γλι­κά. Εμείς, ωστόσο, οφείλουμε να θυμόμαστε όσα πρόσφερε η γλώσ­σα μας στον πα­­γκό­σμι­ο πολιτισμό, να νιώθουμε περήφανοι αλλά και να τη δι­α­φυ­λάσ­σου­με μελετώ­ντας τη και μι­λώ­ντας σωστά.

ΠΗΓΕΣ: Νεοελληνική Γραμματική Μανόλη Τριανταφυλλίδη (1941,1993), abnet.agrino.org/htmls/E/E009.html
ΕΙΚΟΝΑ: lexilogia.gr

ΑΦΙΕΡΩΜΑ / Αγγλικά κείμενα με λέξεις ελληνικής προέλευσης



ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: λεξιλόγιο


Οι λόγοι του Ξενοφώντα Ζολώτα


Ξενοφών Ζολώτας

Ο Ξενοφών Ζολώτας υπήρξε πρωθυπουργός της Ελλάδας από τον Νοέμβριο του 1989 έ­ως τον Απρίλιο του 1990 στην Οικουμενική Κυβέρνηση που συγκρότησαν τα τρί­α με­γα­­λύ­τε­ρα κόμματα της εποχής (ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, ενιαίος ΣΥΝ).

Αρκετά χρόνια νωρίτερα, όμως, ως διοικητής της Τράπεζας της Ελλάδος και του Ι­δρύ­μα­­τος για την Ελλάδα, βρέθηκε στην Ουάσιγκτον των ΗΠΑ, στην ετήσια σύνοδο που είχαν δι­ορ­γα­νώ­σει από κοινού η Διεθνής Τράπεζα για την Ανοικοδόμηση και την Α­νά­πτυ­ξη και το Διεθνές Πιστωτικό Ίδρυμα. Οι απόψεις του όταν πήρε τον λόγο δι­α­τυ­πώ­θη­καν φυσικά στα αγγλικά, ωστόσο οι λέξεις που επέλεξε εξέπληξαν τους συ­νέ­δρους: όλες εκτός α­πό τις βοηθητικές είχαν ελληνική καταγωγή και περιέχονταν στα αγγλικά λεξικά!

Αυτός ο πρωτότυπος λόγος αποδεικνύει με εντυπωσιακό τρόπο ότι η αγγλική γλώσσα έ­χει δανειστεί πολλές ελληνικές λέξεις. Βέβαια το ακροατήριο δεν πρέπει να κα­τά­λα­βε και πολ­λά. Πολλές λέξεις έχουν αλλάξει σημασία, ενώ άλλες έχουν ε­ξει­δι­κευ­μέ­νο νόη­μα. Α­κό­μη και εμείς πρέπει σε κάποιο βαθμό να τις (ξανα)μεταφράσουμε, για να γίνει το κείμενο στρω­τό.

Ακολουθεί αυτός ο ιστορικός λόγος, καθώς και μια ενδεικτική, ερασιτεχνική με­τά­φρα­ση που επιμελήθηκα, ώστε να αντιληφθείτε λίγο το περιεχόμενό του:


September 26, 1957

Remarks by the Hon. Xenophon Zolotas, governor of the Bank of
Greece and governor of the Fund for Greece, at the closing joint session

I always wished to address this Assembly in Greek, but I realized that it would have been indeed Greek to all present in this room.
I found out, however, that I could make my address in Greek which would still be Eng­lish to everybody. With your permission, Mr. Chairman, I shall do it now, using with the exception of articles and prepositions only Greek words.

Kyrie,
I eulogize the archons of the Panethnic Numismatic Thesaurus and the Ec­u­men­ical Tra­pe­za for the orthodoxy of their axioms, methods and policies, although there is an episode of cacophony of the Trapeza with Hellas.

With enthusiasm we dialogue and synagonize at the synods of our didymous Or­gan­i­za­tions in which polymorphous economic ideas and dogmas are analyzed and syn­the­sized.

Our critical problems such as the numismatic plethora generate some agony and mel­an­chol­y. This phenomenon is characteristic of our epoch. But, to my thesis, we have the dynamism to program therapeutic practices as a prophylaxis from chaos and ca­tas­tro­phe.

In parallel a panethnic unhypocritical economic synergy and harmonization in a dem­o­crat­ic climate is basic.

I apologize for my eccentric monologue. I emphasize my eucharistia to you Kyrie, to the eugenic and generous American Ethnos and to the organizers and pro­tag­o­nists of this Amphictyony and the gastronomic symposia.


Δυο χρόνια αργότερα, στη σύνοδο του 1959, ο Ξενοφών Ζολώτας επανέλαβε την ί­δια ε­νέρ­γει­α, καταθέτοντας μια εκτενέστερη δήλωση· πάλι στα αγγλικά και πάλι με λέ­ξεις ελ­­λη­νι­κής καταγωγής:


October 2, 1959

Statement by the Hon. Xenophon Zolotas, governor of the Bank of
Greece and governor of the Fund for Greece, at the closing joint session

Kyrie,
It is Zeus’ anathema on our epoch for the dynamism of our economies and the her­e­sy of our economic methods and policies that we should agonize between the Scyl­la of nu­mis­mat­ic plethora and the Charybdis of economic anaemia.

It is not my idiosyncrasy to be ironic or sarcastic but my diagnosis would be that pol­i­ti­cians are rather cryptoplethorists.

Although they emphatically stigmatize numismatic plethora, they energize it through their tactics and practices.

Our policies should be based more on economic and less on political criteria.

Our gnomon has to be a metron between economic, strategic and philanthropic scopes.

In an epoch characterized by monopolies, oligopolies, monopsonies, monopolistic an­tag­o­nism and polymorphous inelasticity, our policies have to be more or­thol­o­gical. But this should not be metamorphosed into plethorophobia which is endemic a­mong ac­a­dem­ic economists. Numismatic symmetry should not antagonize ec­o­nom­ic acme.

A greater harmonization between the practices of the economic and numismatic ar­chons is basic.

Parallel to this, we have to synchronize and harmonize more and more our ec­o­nom­ic and numismatic policies panethnically.

These scopes are more practicable now, when the prognostics of the political and ec­o­nom­ic barometer are halcyonic.

The history of our didymous organizations in this sphere has been didactic and their gnos­tic practices will always be a tonic to the polyonymous and idiomorphous eth­ni­cal economies. The genesis of the programmed organization will dynamize these pol­i­cies.

Therefore, I sympathize, although not without criticism on one or two themes, with the apostles and the hierarchy of our organizations in their zeal to program or­tho­dox ec­o­nom­ic and numismatic policies.

I apologize for having tyrannized you with my Hellenic phraseology.

In my epilogue, I emphasize my eulogy to the philoxenous autochthons of this cos­mo­pol­i­tan metropolis and my encomium to you, Kyrie, and the stenographers.

NOTE: All the words in this text with the exception of the auxiliary ones are of Greek or­i­gin.

ΠΗΓΗ: το αρχείο μας | ΕΙΚΟΝΑ: www.apodimos.com



Το κείμενο του Ιωάννη Καλαρά

Οι πρωτότυποι λόγοι του Ξενοφώντα Ζολώτα ενέπνευσαν μερικούς επιστήμονες. Έ­νας α­πό τους πρώτους είναι ο Ιωάννης Ν. Καλαράς, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο A­ris­ton του Σι­κά­γο (ΗΠΑ).
Ιωάννης Ν. Καλαράς

Το 1998 δημοσίευσε μια μελέτη σχετικά με την επίδραση της ελ­λη­νι­κής γλώσσας σε άλλες και ιδιαίτερα στην αγ­γλι­κή. Πρό­­κει­ται για ένα ιδιαίτερα εντυπωσιακό κείμενο, όπου οι πε­ρισ­­σό­τε­ρες λέξεις είναι ελληνικής προέλευσης και πε­ρι­γρά­φουν ε­φτά τομείς της καθημερινότητάς μας: μου­σι­κή, δράμα και θέ­­α­τρο, ιατρική και φαρμακολογία, θε­ο­λο­γί­α, φυσική και χημεία, μα­θη­μα­τι­κά, καθώς και πολιτικά, οι­κο­νο­μι­κά και κοινωνικά θέ­­μα­τα.

Ξέρω ότι οι περισσότεροι θα το βρείτε ιδιαίτερα μεγάλο, α­κό­­μη και κουραστικό. Δοκιμάστε, ωστόσο, να το διαβάσετε και αναζητήστε τις λέξεις που προ­έρ­χο­νται από τη γλώσσα μας. Είναι τόσο πολλές! Μια πρό­χειρη μετάφραση πάντως βρί­σκε­ται εδώ.

 1  Music


The Orchestras electrified the atmosphere with musical organs like the harp, the lyre, the aulos and hydraulos. The chorus in the odium or theatre synchronized with the or­gans har­mo­ni­ous­ly.

Orchestrators synthesized musical poetry, satyr and comedy in a melodic sym­pho­ny. The rhythm and harmonious eurhythmy were unparalleled. Synthesis, synergy and symphony i­de­al­ized every orchestrated episode. The magnetic atmosphere, the har­­mon­ic rhythm and the stereophonic echo generated magic.

 2  Drama - Theatre


The genesis of classical drama was not symptomatic. A euphoria of charismatic and tal­ented protagonists showed fantastic scenes of historic episodes. The prologue, the theme and the epilogue comprised the trilogy of drama while synthesis, analysis and syn­op­sis char­ac­ter­ized the phraseology of the text.

The syntax and phraseology used by scholars, academicians and philosophers in their rhet­o­ric had many grammatical idioms and idiosyncrasies. The protagonists, pe­ri­od­i­­cal­ly used pseudonyms. Anonymity was a syndrome that characterized the the­at­ri­cal at­mos­phere. The panoramic fantasy, the mystique, the melody, the aes­thet­ics, the use of cos­met­ic epithets are characteristics of drama.

Even though the theatres were physically gigantic, there was no need for mi­cro­phones, be­cause the architecture and the acoustics would echo isometrically and crys­tal­ly-clear. Man­y epistemologists of physics, aerodynamics, acoustics e­lec­tron­ics, electromagnet­ics can­not analyze-explain the ideal and isometric acoustics of Hel­len­ic theatres even today.

Το θέατρο της Επιδαύρου

There were many categories of drama: classical drama, melodrama, satiric, epic, com­­e­dy etc. The syndrome of xenophobia or dyslexia was overcome by the pathos of the actors, who practiced methodically and emphatically. Acrobatics were also eu­pho­ric. There was a pleth­o­ra of anecdotal themes, with which acrobats would e­lec­tri­fy the ec­static audience, with scenes from mythical and historical episodes.

Some theatric episodes were characterized as scandalous and blasphemous. Por­nog­ra­­phy, bigamy, hemophilia, nymphomania, polyandry, polygamy and het­er­o­sex­u­al­i­ty were dram­a­tized in a pedagogical way, so the mysticism about them would not cause phobia or a­nath­e­ma or taken as anomaly, but through logic, dialogue and a­nal­y­sis the skepti­cism and the pathetic or cryptic mystery behind them would be dis­pelled.

It is historically and chronologically proven, that theatre emphasized pedagogy, i­de­al­ism and harmony. Paradoxically, it also energized patriotism, a phenomenon that sym­bol­­ized eth­i­cacy, character and charisma.

 3  Medicine - Pharmacology


Asclepius and Hippocrates, the patriarchs of pharmacology, used botany as their meth­­od­ol­o­gy for therapy. Diagnosis, biopsy, prognosis and then therapy were tech­niques used with every anomaly of the soma-body. Analysis and dialysis of pro­to­plasms, neo­plasms and chromosomes are common methods.

Schizophrenia, melancholy, epilepsy, hysteria, psychopathy are psychotic symp­toms an­a­lyzed via hypnosis and metempsychosis.

Anemia, atrophy, stomachic dyspepsia, pachydermy, dermatitis, laryngitis, hep­a­ti­tis, men­in­gi­tis are somatic anomalies analyzed biochemically.

Chronic anemia causes leukemia but radiology and chemotherapy can be the ther­a­peu­­tic tech­niques. The stethoscope was used for asthmatic patheses of the thorax.

Sclerosis, atrophy or dystrophy of the skeleton is analyzed by osteology, otitis by o­tol­­o­gy, lep­ro­cy and psoriasis by dermatology, astigmatism and myopia by oph­thal­mol­o­gy and of course the epistemology of genesis would be emphasized through em­bry­ol­o­gy in gy­ne­col­o­gy. Pediatrics, podiatrists, orthopedics, orthodontists, pa­thol­o­gists, neurolo­gists are ver­y common titles.

Hypnotists use hypnosis and before a syringe is used hypodermically, an­es­the­si­ol­o­gists use anesthetics. An overdose of anesthetics could cause amnesia or paralysis. With neu­rat­ic patheses electrolysis was used to energize the neuropathic or atrophic nerve.

 4  Theology

(Ιησούς Χριστός, Θεού Υιός, Σωτήρ)

Theology analyzed a mosaic of Ecclesiastical themes. The thesis however that the­ol­o­gy takes is very dogmatic. There is a diametric and astronomic antithesis between dog­ma­­tism and ideology. Dogmatism has mysticism, is autarchic, myopic, au­to­crat­ic, cryptic and e­ven schismatic, axiomatic and monolithic. Ideology emphasizes di­a­logue, energiz­es a cli­mate of logical and microscopic analysis of themes, phi­los­o­phizes and produces eu­pho­ri­a of ideas and syllogisms.

Theology has many dogmatic mysticisms, which stigmatized certain chronological pe­ri­­ods with panacea. A paradigm is the iconolatry which caused pandemonium and schism a­mong the Patriarchs, Metropolitans and people.

An anarchist or blasphemous Christian could be stigmatized and anathematized. A­nath­­e­ma was a practical technique to exclude someone.

When a patriarchic throne was orphaned, the Ecumenical Synod would enthrone the new pa­tri­arch. Paradoxically, the selection method was democratic.

Monotheism and polytheism is also analyzed by theologists. Ecclesiastical hymns have po­et­ic rhythm and melody, that is why musical organs are allowed in liturgy.

Prophets and Apostoles emphasized ethicacy, harmony and euthanasia.

 5  Physics - Chemistry


Some of the topics emphasized and analyzed in physics and chemistry were: ther­mo­dy­­nam­ics, aerodynamics, biophysics, biology, biochemistry, metallurgy, mag­net­ism, static e­lec­tric­i­ty etc.

Some of the techniques used are dialysis, electrolysis and synthesis, while some of the ma­te­ri­als were asbestos oxygen, metal, magnets. Along with the chemists, ge­ol­o­gists would analyze the sismogenic, the botanic and ecological phenomena.

 6  Mathematics - Geometry


Mathematic and geometric theorems and axioms, both practical and theoretic, were an­a­lyzed by mathematicians. Alphanumeric systems with cryptic or mnemonic coding have been developed. Geometric schemes like the prism, the pyramid, the cir­cle, the par­al­lel­o­gram and other isometric schemes like the pentagon, hexagon, oc­ta­gon are analyzed pe­ri­od­i­cal­ly. With diagrams the periphery, the perimeter, the di­am­e­ter and the dichotomy are stud­ied.

Analogous is the study of astronomy and astrology, where tools like chronometers and tel­e­scopes could analyze the telemetry and telekinesis of stars and meteoric phe­nom­­e­na of the galaxy. This study generated the telepathy, the telephone, the tel­e­gram, the tel­e­graph etc.

 7  Political - Economic - Societal


Economic systems basically symbolize the philosophy and the ideology of their par­ty. In a dem­o­crat­ic political system ideology and dialogue characterize the basic meth­od­ol­o­gy and strategy of the politicians. However, systems like monarchy, tyr­an­ny or ol­i­gar­chy are stig­ma­tized with megaeconomic and social problems. When mon­archs or tyrants were de­throned, they nostalgically agonized how to bring an­ar­chy, so that they may be en­throned again. Their chronic egomania and meg­a­lo­ma­ni­a, their ap­a­thy for philanthro­py and their aenigmatic, problematic and pathetic log­ic, pe­ri­od­ically stigmatized the po­litical a­re­na. Tyrants symbolize anarchy, pho­bi­a, panic, chron­ic epidemy and paralysis of the so­ci­o­ec­o­nom­ic system.

The agora was the physical location where politicians, philosophers and scholars would an­a­lyze the problems generated by monarchy, tyranny and periodically ar­is­toc­ra­cy.

The basic methodology was dialogue, rhetoric or poetry. The dialogue was char­ac­ter­ized by synthesis, analysis and synopsis, a systematic phenomenon in every e­pis­te­mol­o­­gist’s phra­se­ol­o­gy.

The rhetoric was pragmatic, yet charismatic, characterized by harmony, magnetic fan­­ta­sy and practical talent. Historians and chronographers have systematically shown that char­is­mat­ic politicians electrified the odium or the agora with their rhet­o­ric, in which they used cos­met­ic epithets, eclectic idioms, metaphors, paradigms and paradoxical phraseological id­i­o­syn­cra­sies.

Classical poets, satyrs, scholars and philosophers emphatically critisized the anemic ty­­rants for their catastrophic and scandaleous egomania. Paradoxically, inspite their id­i­o­­syn­cra­sies, some tyrants, like Periandros the Corinthian, were charismatic, phil­an­throp­ic and sympathetic to the economic problems and social climate. Some of them, who strat­e­gized their economics ethically and logically, created economic eu­pho­ri­a, which al­lowed ar­chi­tects to build odiums and theatres to practice music and dra­ma, gymnasi­ums and sta­di­ums to organize athleticism. Most of them, however, had the syndrome of apathy, au­toc­ra­cy, autarchy, empathy, were myopic and spas­mod­ic egomaniacs, who antagonized eve­ry­thing that demonstrated an antithesis.


However, the climax of ideology, dialogue, epistemology, philosophy, logic and har­mo­ny are practiced in a democratic system. Here you have the forum at the agora, where pol­­i­tics and socioeconomics are analyzed by politicians, academicians and scholars. Pol­i­ti­­cians antagonized the philosophers and schol­ars on ideology and prac­ti­cality of econom­ic sys­tems and ideas. They both, however, emphasized eth­i­cacy, i­de­ol­o­gy, logic and har­mo­ni­ous political atmosphere.

History has no parallel paradigm of a politician with character and charisma like Per­i­cles the Athenian, whose scholastic and stochastic dynamism, rhetoric, fantasy, en­er­gy and i­de­ol­o­gy characterized him as the architect of the Athenian democracy.


ΠΗΓΗ: εφημερίδα «Ελευθεροτυπία» (12.11.1999) | ΕΙΚΟΝΕΣ: clubs.pathfinder.gr (1), podilato98.blogspot.gr (2-3,5,10),
www.toursofathens.com (4), robertcargill.com (6), www.erams.ca (7), www.themeanings.com (8), www.cambridge.org (9)



18 Ιουλίου 2012

Ε, σεις, στεριές και θάλασσες



Ε, σεις, στεριές και θάλασσες,
τ’ αμπέλια κι οι χρυσές ελιές!
Ακούτε τα χαμπέρια μου
μέσα στα μεσημέρια μου:
«Σ’ όλους τους τόπους κι αν γυρνώ,
μόνον ετούτον αγαπώ!»

Από τη μέση του γκρεμού
στη μέση του άλλου πέλαγου:
«Σ’ όλους τους τόπους κι αν γυρνώ,
μόνον ετούτον αγαπώ!»

Ε, σεις, στεριές και θάλασσες...

Με τα μικρά χαμίνια του,
καβάλα στα δελφίνια του,
με τις κοπέλες τις γυμνές
που καίγονται στις αμμουδιές:
«Σ’ όλους τους τόπους κι αν γυρνώ,
μόνον ετούτον αγαπώ!»



ΠΟΙΗΣΗ: Οδυσσέας Ελύτης / ΜΟΥΣΙΚΗ: Δημήτρης Λάγιος
ΕΡΜΗΝΕΙΑ: Γιώργος Νταλάρας / ΔΙΣΚΟΣ: Ο ήλιος ο ηλιάτορας (1982)


ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: Ελλάδα, καλοκαίρι, μουσική


17 Ιουλίου 2012

Ο ήχος της θάλασσας

Είναι το νερό και τα βότσαλα. Είναι τα γέλια και τα παιχνίδια.
Πάνω απ’ όλα είναι ο ήχος της. Μας μιλάει, μας γαληνεύει...



Θάλασσα

Απολαύστε ένα ορχηστρικό του Σταμάτη Σπανουδάκη. Δυναμώστε τον
ήχο (με σεβασμό στους γείτονες, ε;), κλείστε τα μάτια και ταξιδέψτε!


ΜΟΥΣΙΚΗ: Σταμάτης Σπανουδάκης / ΔΙΣΚΟΣ: Thalassa (1992)

| πρώτο μέρος | δεύτερο μέρος |


ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: καλοκαίρι, ορχηστρικά


15 Ιουλίου 2012

Βραβείο με... τυράκι!

Ένα βραβείο για το ΠΟΔήΛΑΤΟ

Το ιστολόγιό μας είναι... «ποντίκια friendly»,
το διαλαλεί και απολαμβάνει το δωράκι του!


Ευχαριστούμε!


ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: ΠΟΔήΛΑΤΟ


14 Ιουλίου 2012

...χορεύουν τα ποντίκια!

Ένα πρωτότυπο ιστολόγιο μας συντροφεύει για δεύτερο καλοκαίρι! Έχει σκοπό να σας κρα­τή­σει συντροφιά με ποικίλα και ενδιαφέροντα θέματα, για να παίξετε, να γε­λά­σε­τε και να κάνετε οτιδήποτε δεν αποτελεί σχολική εργασία.

     

Πλοηγηθείτε στις δροσερές αναρτήσεις που επιμελείται η συνάδελφος maranda και ε­­­νη­­με­­ρω­­θεί­­τε, ανάμεσα σε άλλα, για τα καρπούζια, τους τζίτζικες, τα δελφίνια, την άμ­μο, τα βό­τσα­λα και τα κοχύλια, τα παγάκια και τις γρανίτες...

Ο τίτλος του, «...χορεύουν τα ποντίκια!», δεν αναφέρεται μόνο στο ποντίκι του η­­λε­­­κτρο­­νι­­κού υπολογιστή. Υπαινίσσεται και τη γνωστή παροιμία («Όταν λείπει η γά­τα...»). Αν η γά­τα είναι το καθημερινό σχολικό πρόγραμμα, φαντάζομαι πόσο ξε­φα­ντώ­νουν τα ποντίκια τώ­ρα που είναι ελεύθερα!

(μια σχετική μας ανάρτηση βρίσκεται εδώ)

Μην ξεχάσετε να ρίξετε μια ματιά και στα άλλα ιστολόγια που έχει επιμεληθεί η δα­σκά­­λα των... ποντικιών: Τα δευτεράκια και στο μικρόκοσμο της τάξης μας. Πε­ρισ­σό­τε­­ρα γι’ αυ­τά σε νεότερη ανάρτηση...


ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: παιδικά ιστολόγια


Ελληνικό καλοκαίρι



| πρώτο μέρος | δεύτερο μέρος |


12 Ιουλίου 2012

Τρένο στη λαϊκή!

Η Mae Klong βρίσκεται κοντά στην Μπανγκόκ, την πρωτεύουσα της Ταϊλάνδης. Η λαϊ­κή λει­τουρ­γεί καθημερινά στο κέντρο της πόλης γύρω από τις σιδηροδρομικές γραμ­μές. Το τρέ­νο διασχίζει την αγορά οκτώ φορές (τέσσερις για να πάει στον προ­ο­ρι­σμό του και τέσ­σε­ρις για να επιστρέψει) χωρίς κανένα πρόβλημα!



ΧΑΡΤΗΣ: maps-asia.blogspot.gr


11 Ιουλίου 2012

Όμορφα λουλούδια




ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: περιβάλλον, φυτά


10 Ιουλίου 2012

Ποια χρώματα προτιμάτε;

Επιλέξτε τη στήλη που σας ταιριάζει
και συμπεριφερθείτε ανάλογα!


ΕΙΚΟΝΑ: Πυροσβεστικό Σώμα Ελλάδος


ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: καλοκαίρι, περιβάλλον


9 Ιουλίου 2012

Φωτιά = 199

Από τη στιγμή που θα ξεκινήσει η φωτιά πόσο χρόνο νομίζεις ότι έχεις; Σε πε­ρί­πτω­ση πυρ­κα­γιάς στο σπίτι, στο δάσος ή αλλού μην περιμένεις ούτε στιγμή! Κά­λε­σε αμέσως την Πυροσβεστική: Τηλεφώνησε στον αριθμό 199!



(τηλεοπτικό και ραδιοφωνικό σποτ του Πυροσβεστικού Σώματος Ελλάδας)


8 Ιουλίου 2012

Προστατεύουμε τα δάση από τις πυρκαγιές (1)

Αναμμένο τσιγάρο

Οι περισσότερες πυρκαγιές προκαλούνται από αμέλεια. Ένα τσιγάρο στο δάσος μπο­­ρεί να φέρει την καταστροφή!



ΕΙΚΟΝΑ: www.wwf.gr




Προστατεύουμε τα δάση από τις πυρκαγιές (2)

Κάψιμο ξερών χόρτων

Οι περισσότερες πυρκαγιές προκαλούνται από αμέλεια. Η καύση ξερών χόρτων μπο­­­ρεί να φέρει την καταστροφή!



ΕΙΚΟΝΑ: www.wwf.gr




Προστατεύουμε τα δάση από τις πυρκαγιές (3)

Εργασίες στην ύπαιθρο

Οι περισσότερες πυρκαγιές προκαλούνται από αμέλεια. Μια απλή εργασία κοντά στο δά­­­σος μπορεί να φέρει την καταστροφή!



ΕΙΚΟΝΑ: www.wwf.gr




Προστατεύουμε τα δάση από τις πυρκαγιές (4)

Ψησταριά στο δάσος

Οι περισσότερες πυρκαγιές προκαλούνται από αμέλεια. Μια αθώα ψησταριά στο δά­­­σος μπο­­­ρεί να φέρει την καταστροφή!



ΕΙΚΟΝΑ: www.wwf.gr




Egghunt

Το «Κυνήγι Αβγών» είναι μια ταινία μικρού μήκους του Paul Yan. Δε θα μαρ­­­τυ­­­ρή­­­σω το τέ­λος, αλλά είναι εξαιρετικά επίκαιρο στις μέρες μας!